文/石峰

　　滕王阁是江南三大名楼之一，名列江西第一名。它既有黄鹤楼的气势，又有岳阳楼之景观，更有“落霞与孤骛齐飞，秋色共长天一色”的美景而流芳千古。

　　这座历史名楼坐落在南昌北部赣江与抚江汇合处，依城而建。始建于唐永徽四年，也就是公元653年，为唐高祖李渊第22子李元婴所建。李元婴在贞观年间被封为山东滕州滕王，因从小受宠，骄纵失度，后被贬在洪州任都督，因其思念故地滕州修建了这著名的“滕王阁”，所建豪阁实为歌舞之地。滕王阁自创建以来，迭废迭兴28次，最后一次毁于1648年清军围攻南昌滕王阁毁于兵火。在清代滕王阁兴毁极为频繁，达13次之多，其兴废之频繁是历朝历代所罕见，每次重修均不如唐、宋、元、明四代，建筑规范较低。现阁为第29次兴建，于1985年开工，1989年10月8日重阳节主阁楼竣工，并对外开放。新阁是根据古建筑大师梁思成1942年所绘草图，参照天籁阁所藏宋画《滕天阁》及李诫《营造法式》重新设计而成的仿宋建筑。如今，巍然屹立于江西南昌赣江之滨的滕王阁，既是中华文化的地标，又是建筑艺术的殿堂。

　　滕王阁主体建筑净高57.5米，建筑面积达到13000平方米。其下部为象征古城墙的12米高台座，分为两段。台座以上的主阁取“明三暗七”格式，即从外面看是三层带回廊建筑，而内部却有七层，就是三个明层，三个暗层，加屋顶中的设备层。新阁的瓦件全部采用宜兴产碧色琉璃瓦。正脊鸱吻为仿宋特制高3.5米，勾头、滴水均特制瓦当。勾头写有“滕阁秋风”四字，而滴水为“孤骛”图案。台座之下有南北相通的两个瓢形人工湖，北湖之上建有九曲凤雨桥，循南北两道石级登临一级高台。一级高台的南北两翼，有碧瓦长廊一级高台朝东的墙面上镶嵌石碑五块，正中为长卷式石碑一幅。此碑由八块汉白玉横拼而成，约10米长、1米高，外围以玛瑙红大理石镶边。此碑碑文为诗人隶书韩愈《新修滕王阁记》。由一级到二级高台共89级台阶，而新阁恰如1989年落成开放。主阁主楼的梁枋彩画采用宋式彩画中的“碾玉装”为主调，辅以“五彩遍装”及“解绿结华装”，室内外所有梁枋各名间用“碾玉装”，各次间均用“五彩遍装”。从正面看南北两亭与主阁组成一个倚天耸立的山字，滕王阁则如一只平展两趐，意欲凌波西飞的巨大鲲鹏。这种绝妙的立面和平面布局，正体现了设计者的独巨匠心。

　　这《滕王阁序》中的“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”之诗句，我从小就经常吟诵，那诗中所描写滕王阁的秀丽景色一直令我十分的向望。记得那年秋天参加中石化报社在南昌市召开的散文笔会，我终于得以一偿夙愿，我们一行数人前往滕王阁一览那风情中的美景。一进大门远远望见滕王阁青瓦红柱，飞檐走壁，雄伟壮观。两旁怒吼的雄狮昂首甩尾，栩栩如生，充分展现了名楼的气派。首先迎接游人的是一座高大二柱七彩绘仿宋式大牌楼，东为“滕阁秋风”，西为“胜友如云”青石贴金横匾二方。东大门上方悬挂着“雄州雾列”、“地接衡庐”贴金横匾。进入园区内绿草如茵，鲜花吐艳，环境优美。踏过台阶我们来到了一楼由东抱厦正门入阁，门前红柱上悬挂着一幅4.5来长不锈钢拱联：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，此乃毛泽东生前手笔。主楼上“滕王阁”这三个大字，是宋代大文豪苏东坡所题写的，宽厚雄厚，稳健端庄，笔意清新，姿态闲雅，显得神采奕奕。初入主阁一层檐下有四块横匾，正东为“瑰丽绝特”，该字体由唐代狂草书法家怀素所书，正西为王羲之、苏轼“下临无地”，南北的高低廊檐下今别为今人启功书“襟江”、吴作人书“带湖”两匾。内客选自王勃《滕王阁序》中“襟三江而带五湖，控蛮荊而引欧越”一句，主要是形容古代南昌的地理位置。迈步进入一楼也就是整个滕王阁的第三层，也就是序厅。在这里陈列着一幅汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》，这是根据明朝冯梦龙所著《醒世恒言》中的名篇，《马当神风送滕王阁》故事而创作的，以浮雕的形式记录着滕王阁的由来。浮雕主题部分王勃昂首立于船头，周围波翻浪涌，表现王勃藉神力日趋七百里赶赴洪都的英姿。

　　到第二层，这里是一个暗层。此层陈设的主题是“人杰”。正厅的墙壁上是大型丙烯壁画《人杰图》，画高2.55米、长20多米。画面生动地描绘了自先秦至明未江西历代80位名人，这些人虽然时代不同，服饰不同、地点不同、年龄不同、职业不同、素质不同、性格不同，但是和谐统一在同一的画面之中。在此让我感受到了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的豁达与洒脱；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的雄心壮志；欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的寄情山水之乐的向往。这是一幅由江西历史上众多名杰组成的辉煌长卷，展示了伟大中华民族之雄风。西厅门楣上横挂“俊采星驰”金匾与《人杰图》浑然一体。

　　我们到达第三层是一个回廊四绕的明层，也是阁中的一个重要层次。在廊檐下有四幅巨型金字匾额，均系清顺治年间蔡士英重修滕王阁时的所拟匾额，东厅两侧陈列有“銮驾”礼器。西北耳厅陈列以“物华天宝”著称的江西工艺展品，中厅屏壁有2.8米X5.5米的壁画《临川梦》，取材于汤显祖在滕王阁排演《牡丹亭》的故事。第四楼主要体现“地灵”的主题与二层楼的《人杰图》堪称双壁，正厅壁画集中反映了江西名山大川自然景观精华。画面从南往北依次是大庾岭梅关、戈阳圭峰上饶三清山、鹰潭龙虎山、井岗山、庐山、鄱阳湖、石钟山等，画面严瑾，功夫深厚，充分表现了江西“钟灵敏秀”的壮丽山川。

　　五楼是最高的明层，是景观最好的楼层，也最滕王阁的精华。中厅墙上铜板雕刻的《滕王阁序》是苏轼的手书，其笔划如兰叶，嶙峋如刀削，突破了王羲之、颜真卿书法体态端正的形象，隨意斜侧，大有书法飘逸之美感。西厅东壁悬挂磨漆画《百蝶百花图》，乃是根据滕王李元婴爱蝶绘蝶之雅事而设，画面盛开的白色花是南昌市花金边瑞香，花瓣用蛋壳拼成，工艺非常精巧，其磨漆画有东方油画之誉。漫步回廊眺望四周，只见江水苍茫，西山叠翠，南浦飞云，章江晓渡，山水之美，尽收眼底。高楼如林，大桥如虹，公路如织，人车如流，一派城市繁荣景象。“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地，鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势…落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。王勃在千古名篇《滕王阁序》里的生动描写，在今天看来早己发生了天翻地覆的变化，脚下这座楼阁己经饱经时代变迁，然而当我登临远眺之时，心头却不由自主地涌现岀“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”之感慨。诗文千古，江阁千古！

　　历代名士在滕王阁留下了大量的诗文、绘画、书法、篆刻等艺术珍品，如韩俞、白居易、杜牧丶欧阳修、王安石、苏轼、朱熹、文天祥、辛弃疾等，或以文章纪事，或以诗词抒怀，诗词佳篇卷帙浩繁。仅《四库全书》所收就达三部四十余卷。虽然五代水墨画家李升《滕王阁宴会图》己经湮没失传，但北宋郭忠恕的《王勃对客挥毫图》，以及明代唐寅的《落霞孤骛图》己成为保留至今的稀世珍宝。

　　江南这么多的楼阁，为什么岳阳楼、黄鹤楼和滕王阁成为江南三大名楼呢？它们既不是因为建造本身非常精致而得名，也不是建造的目的而得名。都是因为同样因一篇文章而得以名贯古今。黄鹤楼因为有了诗仙李白看了崔灏《黄鹤楼诗》后，自叹不如“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。岳阳楼是因为有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹所做《岳阳楼记》。滕王阁也不例外，它是因王勃所做的一篇《腾王阁记》而名垂千古。

　　这就不得不说王勃那传奇的故事了。

　　王勃，唐代文学家、初唐四杰之首。杜甫曾有诗曰“王杨卢骆当时休，轻薄为文哂未休”。意思是说，王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰当时历史条件下，他们的作品己经达到最高的造诣了，而其中排在第一位的就是王勃。

　　王勃公元660年后出生在绛州龙门，其祖父王通是唐朝文学家、儒客大家，是房玄龄和杜如晦的老师。在这样的家庭中成长起来的王勃天赋异禀，6岁时他便能吟诗作文，而且达到“构思无滞，诗情英迈”的地步。9岁时作《指瑕》十卷，纠正大儒颜师古《汉书注》中的错误。14岁的时候就看出了大唐帝国的政策弊端，敢于给丞相上书，时隔一年又向王朝皇帝进献所作《乾元殿颂》。唐高宗李治龙颜大悦，赞他是大唐王朝不世出的奇才。16岁时幽素科及第，授朝散郎在沛王李贤府里做事，因写《斗鸡檄》坐罪免官。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，他主要的成就是骈文。他游览巴蜀山川胜景，创作岀大量的诗文。返回长安后授虢州参军，但不久被人陷害二次被贬，连累其父王福畤从雍州司马参军被贬交趾南荒之地，也就是今天的越南地区。

　　王勃的思想人格交融儒、释道多种文化，直接继承了祖父王通的儒家思想。他志向高远勇于进取，才华横溢文彩斐然。但也处事疏阔，缺少谋略，身秉傲骨，蔑视尘俗而遭人疾恨。他的诗歌直接传承了贞观时期崇儒重儒的精神风尚，又注入了新的时代气息，既壮阔明朗又不失慷慨激越。如《送杜少府之任蜀州》写离别之情，以“海内存知己，天天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾”相慰勉，意境开阔；再如《江亭夜月送别》：“乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寂离亭掩，江山此夜寒”。描绘岀一幅美丽的江边月夜图，画面优美迷人，格外让人心醉。

　　据《唐摭言》载：唐高宗上元二年秋重阳节时，24岁的王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上洪州牧阎伯屿都督重修滕王阁成，与众人饮酒作赋。盛大的筵席上，落座的都是达官显贵、名儒学士，阎都督此次设宴，其实是想夸耀自己女婿吴子章的才学，他让女婿提前准备好了一篇滕王阁的序文，在席间当即兴所作写给大家看。宴会开始了，阎伯屿让人拿岀低笔，假意让大家为滕王阁作序。人们自然知道其中的用意，都心照不宣推脱不写。唯独初来乍到的王勃毫不推托，这位天才诗人接过纸笔当众挥笔疾书。豫章都督大为不快，拂袖而起转入帐后，命人看看这狂妄的王勃到底写了什么。当听到王勃“豫章故郡，洪都新府；星分翼轸，地接衡庐”。“物华天宝，人杰地灵”的时候，不禁陷入了沉思。接下来又听到“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的时候，这位盛气凌人的阎都督大为叹服，再也坐不住了。他来到帐前对王勃佩服不己的言道：“此真人才，当垂不朽矣”。可以说，这位阎都督是一位真正的识才之人，王勃的这首《滕王阁序》果然流传千古经久不衰。

　　在这篇骈文中，王勃将人间的美景、人生理想与怀才不遇之感完美地融为一体，虽然通篇用典，但是人们读起来却如此的典雅而巧妙，完全没有违和和堆砌之感。王勃的《滕王阁序》是我国古代创造成语数量最多的一篇文章，全文仅有773个字，却包含了40个成语，其中29个为独创，令人叹为观止。如寻常的“三江五湖、人杰地灵、水天一色”；还有言志的“冯唐易老、李广难封”；励志的“东隅己逝，桑榆非晚”等。这些美好的词汇，像是一颗颗光彩夺目的珍珠一样，构成了《滕王阁序》这篇旷世奇文。

　　《滕王阁序》的优美，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”；“渔舟唱晚，响彻彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；“关山难越，徒悲失路之人，萍水相逢，尽是他乡之客”；“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不堕青云之志”。全文声韵铿锵，辞藻壮丽，文气畅达，瑰丽俊爽，且气度飞扬，是六朝体，有初唐声，拉开了初唐文坛的序幕。文章由洪都的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望广远，紧扣秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。文章除了少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐，又几乎通篇用典，用得自然而恰当，显得典雅而工巧。是《滕王阁序》成就了王勃，王勃也成就了滕王阁。

　　王勃作《滕王阁序》之前，也有很多知名的骈文，比如《白马篇》、《洛神赋》、《节游赋》等，这些骈文也都名噪一时，但像王勃把地势、人文、秋景、人生、励志储多元素融合在一篇文章的同时，又能做到自然流畅，行文优美，还能做到文章易懂，不佶屈聱牙的却少见。正如明代胡应麟曾在著作《诗薮》中称赞《滕王阁序》：“神俊无前，六代体裁，几于一变。即‘画株’、‘ 珠帘’四韵，亦唐人短歌之绝”。《滕王阁序》不愧是天下第一骈文。

　　王勃在写完《滕王阁序》后，渡过南海抵达交趾，他见到了落魄穷困的父亲王福畴。然后再次渡海北上，26岁时不幸溺水身亡。王勃的离世是初唐文坛的一大损失，他像耀眼的流星划过长空，转瞬即逝却留给世人无尽的怀念。《滕王阁序》从豫章等地传到长安后，唐高宗李治被王勃的文采深深折服。当他听到王勃己经不幸离世了，连声说了三个：“可惜，可惜，可惜”！表达对这一人才离世的叹惋。

　　《滕王阁序》是一篇骈文，而骈文这种文体在古代曾引起很多人的声讨。因为骈文注重形式，却往往忽略了内容，因而不能表达真情实感，言之无物，华丽空洞。明朝第一才子杨慎最为刻薄，他在《升庵诗话》中说：“唐诗至许浑，浅陋极矣，而俗喜传之，至今不废”。当然这种批评并不是针对王勃和《滕王阁序》，因为《滕王阁序》虽然华丽，却不空洞，这篇文章意蕴无穷，出自王勃的内心，是他真情实意的流露。王勃此文气势恢宏自然，意境开阔，辞采更是绚丽工整而少堆砌矫饰，字里行间才情洒脱，其中“落霞，秋水”句，更是博得千古喝彩声。

　　王勃的《滕王阁序》传颂了一千多年，历代著名历史人物多有评价。唐诗仙李白对王勃评价说：“王勃构思无滞，词情英迈，悬然天成究其才力，自是唐人开山祖”。诗圣杜甫还为王勃等初唐四杰打抱不平，说他们的作品己经可以说是那个时代的巅峰之作，可却被一些守旧的文人讥笑轻薄。在历史长河中这些守旧文人都会声名俱灭，而四杰则会青史留名，流芳千古。有诗曰：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。唐宋八大家之一的韩愈在《新修滕王阁记》中写道：“愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称…壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧”。可见王勃《滕王阁序》即兴而赋千古名篇，并非虚传。

　　这正是，瑰伟绝特滕王阁！

二0二二年十一月六日